【Film Review】Nymphomaniac Volume I & II / 性愛成癮的女人

Nymphomaniac應該是Lars von Trier近幾年最容易觀賞的電影了！雖然一樣是挑戰道德議題無極限，再加上大量裸露下體的鏡頭，但是此片的敘事結構相對來說則較為單純，一般觀眾比較不容易產生觀賞障礙。

這部驚世駭俗的女性情慾片一開始就以兩分鐘的黑幕開頭，似乎要觀眾把感官凝聚，細細地聆聽片中的聲音（因為畫面上沒啥好關注），然後慢慢以舞台式的布景和雨滴開展故事，建立起事件的發生地，然後再點出疑似有人倒臥在雨中，彷彿女主角Joe倒臥的地方是舞台上聚光燈聚集處，而男主角Seligman出門買東西則是經過舞台兩旁的通道，打光、拍攝雨滴等等都極為舞台化。這樣的開場，彷彿2003年他導的Dogville再現。

Seligman把Joe帶回家安置之後，就開始進入Joe的故事了。Joe對Seligman敘述她情慾開展的方式，有如＜一千零一夜＞裡，山魯佐德（國王妻子）和山魯亞爾（國王）所訴說的故事一般，不斷有新意卻又總是下回分曉，像魚鉤誘惑著魚似地，不斷地誘惑Seligman和觀眾（本來還在猶豫要不要兩集一次看完，看完第一集果斷買了第二集的票！沒辦法不接著看）。導演在不同段落的故事裡，大玩不同的性體驗（自慰、濫交、多P、跨族裔、性虐待、女同）和多樣的攝影風格，也有點像是Quentin Tarantino的Kill Bill，多種享受一次擁有 （不可否認兩個導演都玩瘋了！）

Joe是性慾的實踐論者，她彷彿是一個性的修道者，用各種性體驗來豐富並體會自己的人生；而相對於Joe，觀眾對於Seligman所知甚少（unreliable narrator?），只知道他學識淵博，對於音樂、文學、哲學、數學都極有涉獵，但不曉得他的職業。他宣稱自己是無性之人，從來沒和人發生過肉體關係，對於性的理解，都僅止於文學理和哲學上的想像。Lars von Trier創造出有如兩極對立的主人公，安排他們在一個沒有任何性相關擺設的小屋房間內，作關於性的對談。Joe自述的故事本就讓人覺得曲折離奇，Seligman引用各種學問所做的評論，更加深了故事的層次，賦予它另一種層次的意涵。而Joe從一個狂放的性體驗者逐漸走向無性的、彷彿修女一般的人生，卻開啟了無性者Seligman充滿好奇的第一次，敘事所引發的意念上的誘惑，有時比親身經歷還更引人入勝。

劇中除了敘事者Joe和評論者Seligman之外，唯二有名字的男性角色就是Jerome和Joe的兒子Marcel（果真只有進入婚姻的有名字，其他的性伴侶都是浮雲啦！）。Jerome是唯一一個貫串Joe的故事的角色，既是Joe的初體驗，也是她兒子的爹，而且他的signature move (3+5, 傳教士3次，背後式5次）也在開頭為Joe破處（肉體疼痛），又在故事的最後和Joe的女弟子P發生關係，讓Joe心痛無比。

這部片雖然有大量裸露鏡頭，考驗人的感官極限，但真正挑戰人性的，反而不在裸露鏡頭裡，而是在電影揭露的道德議題上。不管是傳統社會可能對於Joe這樣探索自身情慾的女性所可能提出的批判（她也在說故事的過程中數度批判自己，可見腦中還是深受傳統社會價值影響），P和Jerome對她的背叛，和Seligman撇下Joe對他所稱無性者的信任，試圖想要在Joe睡覺時侵犯她，都比那些裸露或者性虐鏡頭，更讓人由衷顫抖。

2014-03-252014-03-25 由Maurice Lee撰寫

【Film Review】Kano

從＜海角七號＞、＜賽德克．巴萊＞到2014年的＜Kano＞，魏德聖呈現給觀眾的，是越來越細緻的台灣歷史；那些我們不曾在國立編譯館編纂的歷史課本裡面讀過的，真正屬於台灣的故事。

＜Kano＞在上映之初，曾受人批評為過於親日，甚或皇民化，過度美化日治時代。然而觀賞過後，發現這部片其實是用相對客觀的視角描述1930-44年的台灣社會概況。雖然是日治時代，官方語言為日語，但台灣人私下溝通則交雜了台語和客家話和原住民語，劇中某些日本人對於台灣棒球隊，尤其是原住民的鄙夷之情更是真實呈現。雖說導演和編劇肯定為了戲劇張力添加了一些情節，但大體來說，當時的社會紛圍是完全可以透過這個故事來體會的。

片中嘉農棒球隊曾被嘲笑為雞尾酒球隊（日本人、漢人和原住民組成的球隊），近藤教練對此歧視的說法表示：是哪個人種都無所謂，重點是對於棒球的熱情！我認為馬志翔和魏德聖似乎是藉此諷今，因為當時的嘉農棒球隊，可以融合擅長打擊的漢人，擅長跑壘的原住民，和擅長防守的日本人，組成一支球隊，威震甲子園，而今日的藍綠陣營卻各執己見，鎮日勾心鬥角，無法勾勒出國家的願景，讓人民無所適從。微觀地說，＜Kano＞講的嘉農棒球隊的故事，但廣義的說，＜Kano＞講的其實是超越時代的精神，以台灣人的打拼精神作基底，透過合作，發揮出最大的力量。

片中所提及的嘉南大圳和建造者八田與一，為這部電影增加了歷史的真實感，但也受人批評為刻意彰顯日本建設台灣的歷史，並沒有平衡報導，同樣在片中表現日人對殖民地的打壓。這部分我則認為，八田與一對於建設台灣的功勞的確很大，而當初日本政府不管是建設鐵路或者水庫，一方面的確是從台灣盜取資源，一方面則是真的以海外殖民地的規模來建設當地。當時的台灣民眾對於八田與一的崇敬，是可以理解的。

可能因為是歷史懷舊電影，＜Kano＞的拍攝上也很有＜三丁目的夕陽＞系列的味道。我雖然看棒球賽的時間不長（從2006年第一屆的世界棒球經典賽才開始），但每次看到中華隊在球場上面對其他國家代表隊的拼勁，總會被激發滿腔熱血，變身幾日球迷來為中華隊加油吶喊。而我認為＜Kano＞的故事背景，就是我們今日對於國球熱血的原點。＜Kano＞是關乎台灣這塊土地的歷史、還有我們的拼鬥精神的一部電影。

2014-03-162014-03-17 由Maurice Lee撰寫